古韵悠悠扬忠孝

吴志跃

暮春，田野一片翠绿，到处生机勃勃。笔者有幸参加汕尾日报组织的“汕尾文化之旅——陆丰行”第一站的采风活动，探访了陆丰的内湖寨、古寨、超高村、虎坑村、大塘村和白沙村七个古村落。一个个古村落就是一颗颗璀璨的明珠，经受历史长河千年的洗涤，或残破，或掩埋，或淡出世人的视野。但身临其境，在丛生的野草中寻找千年前的路径，古榕下聆听长者那如数家珍的传说，抚摸雄伟的古寨墙，放眼远处群山起伏的天际。心绪难以平静！陆丰，我的故乡！这里的一山一水都令我为您折腰跪拜！

七个古村寨均建于明清以前，如此坚固，雄伟的建筑，是先人智慧的结晶，也是团结、勤劳的表现。砖石无言，但古村寨本身就是一部书，一座昭示后人的丰碑！古村寨的形成、历史，和今天在后人心中的位置，贯穿的是一条保家卫国，忠孝博爱的主线。

陂洋镇是偏远的山区农村镇，该镇的古寨村又是陂洋最偏远的地方，是陆丰与普宁交界的山区，距陆丰市城区东海镇35公里。陂洋古寨是保存较为完好的古寨，寨墙高达5米，厚1米。就是千年后的今天，常规武器枪炮都难奈它何。更有兵家意识的是它的寨门，当地村民叫城门的，它的建设很有瓮城的味道：就是在笔直的寨墙的一端凸出建寨门，寨门与寨墙成九十度角，三个寨门都是这样建。它的作用就是当强敌攻打寨门时，寨中的防卫力量不仅可在寨门上正面迎敌，还可在寨墙上即敌人的侧面、后面袭击敌人，用弓箭、火铳等兵器在几百米长的城墙上都可作阵地，这种城寨真正是易守难攻。在这深山筑寨，用上瓮城的防卫意识，了不起！千年前的古寨人，了不起！但古寨，因地理位置偏辟，也有它落后的一面：现在是网络、微信很普及的年代，寨内村民客厅中还贴着年画，也就是说一整年只看一个画面；村民还用山草作燃料，走在寨内有一种久违的炊烟的味道。但就是这个古寨，清朝时吴习崇获庠生、补禀、贡生三级功名于一身；清同治十一年，吴晋威考获惠州府“拔贡”功名。1959年吴世钦调入中国科学院工作。如此偏远小山寨，真正是人才辈出！这与祖训家风有关，每一座祠堂都把传承忠孝美德当作族规家训，忠为忠君爱国，孝为孝悌明礼。寒窗苦读，报国立功，光宗耀祖，这是华夏民族传承数千年的美德。走在陆丰的古村寨，忠孝是永远传承的话题。

游白沙“永思堂”是笔者的一大夙愿，很久以前就听过这一传说，南宋末年，宋帝昰、昺两个小皇帝在这里住过。时逢寒冬腊月，白沙村外的港塭尖头鱼肥得流油，白沙百姓煮尖头鱼招待皇帝。这兄弟俩虽是皇帝、王爷，但脱不了孩子气，一路逃窜，惊吓，能吃到这么可口的尖头鱼当然是盛赞佳肴！可尖头鱼本来就不大，一刀切下去只有鱼头鱼尾两截，找不到想象中全是鱼肉的中间节，于是小哥俩边吃边自言自语：“有头尾无中间”。没想到君王圣言竟应验了，白沙村从此村头村尾人丁兴旺，而村中间却破落。听着是很轻松的传说。实地参观白沙“思远堂”，即当年宋帝住过的沈氏祖祠后，心情却很凝重：历史是悲壮的。在“思远堂”左侧有一块石碑，阴刻：“迎驾旧址  公元一二七六年（宋景炎元年）十二月宋帝豋临甲子  吾三世祖功隆公迎驾至白沙并随军抗元  受钦赐迪功郎 世袭大夫 后在崖门以身殉国  祖祠为宋帝驻跸旧址”。当年，甲子门郑复翁锥牛誓众，组织五百男丁护驾勤王。这是什么概念？唐宋时期陆丰全境仅数万人，按比例估算，甲子门（含三甲地区）仅有数千人。五百男丁勤王，几乎是境内精壮男丁都奔赴这一勤王复国的义举！白沙三世祖沈功隆应该是当时的族长，他自己随军勤王，那么族中精壮男丁当然随族长去勤王。去多少人？还没见到史料记载，但可以肯定，不只一两个人。他们护送宋帝来到今新会的银洲湖边建立小王朝，后被张玄范率元军攻破。这是华夏历史上最悲壮的一页！当年，南宋小朝廷被元军攻破，陆秀夫负幼帝投海，宋营中十万宋军、文武官员、宫娥侍卫均战死或投海殉国，没一人屈节投降！致使银洲湖尸浮满海数月！陆丰勤王诸英烈均在这一战役中以身殉国！一代王朝在此终结，但民族的大义在这里再次得到彰显！当时，文天祥已被俘多时，元朝统治者软硬兼施逼他投降，但他却以“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”作答。诗中“南方”指当时新会的小朝廷。意为我忠于大宋志不休。元朝统治者把文天祥押到新会海边，让他目睹元军屠营的整个过程，认为你亲眼看到南宋被我灭了，你无君可忠，这回该降我吧？元朝统治者永远不能明白文天祥用生命去诠注的忠义。忠，不仅是忠君，更主要的是忠于他的族群，他的同胞！写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一千古传唱的壮丽诗篇后慷慨就义。今天白沙之行，方知白沙的先贤同样是气壮山河的英雄！“永思堂”，我虽不是你的裔孙，但我同样向你致敬！同样以你为荣！

陆丰古村落，是以忠孝作的墙基，竖起的是传承忠孝的丰碑，启迪的是一代代忠孝的后人。