政治漩涡中知识分子的厄运——缅怀邹鲁夫先生

官蔚成

一

邹鲁夫先生（1910—1987）原名鲁邦，笔名寒筠.樵叟。1910年农历3月15日诞生于广东陆县城书香门第。

为儿子命名“鲁”字，无非自谦之意，原来，邹聘之（席珍）老师是清光绪秀才。幼受书香薰陶的儿子，秉性聪敏，勤奋自学，多才多艺。可惜的是，欲入大学深造之际，老爸就匆匆辞世。从而他只好摇笔养家糊口。他曾供职：陆丰民众教育馆（馆员）、陆丰速成师范（教务员）、陆丰国民党党部（录事）、陆丰《国民日报》（副刊主编）、陆丰盐场（雇员）及陆丰工商联（秘书）等。

以邹先生学养来说，本当从事文史研究。可惜命运开了玩笑，他入了民国社会扮演的只是为人作嫁的角色。因而待人处事十分低调，自侃“文丐”、“文佣”、“傻子”。

笔者居处与邹家一墙之隔，又与邹先生长子长期同学。因而，笔者从小也受邹家文化薰染，邹先生当为长辈，也可谓笔者学习传统诗词的启蒙老师。

记忆犹新，邹家正厅挂了邹鲁风先生的一幅水墨画。画的是达摩祖师脚踩芦苇悠然漂于江上。画中附语：一苇度长江，十年面绝壁。原来，邹先生秃顶、隆额、浓眉、大口而翘下巴、络腮胡子的一副尊容，颇有达摩大士气概。他借堂兄笔墨以喻什么心迹，不难想见。笔者印象深刻的是，厅上还贴了邹先生墨宝的屠格涅夫名言：世间有三种人，聪明人、傻子和奴才，但永久的事业却是傻子所干的。他借此为座右铭，“傻子”的意蕴昭名若揭。其实，这是邹先生入世后“抱璞”的写照。而取笔名“寒筠”尤见其人生理念。他面对社会现实，从未逾越一个知识分子的道德底线，而一身正气，崇尚真理，嫉恶如仇……不惑之年过后，他更以“关怀莫过世间事，袖手难为壁上观”以自勉，而耿耿于怀芸芸众生的自由、民主、幸福。

二

《陆丰县志》（2006年版）第958页，“文化篇”中“历代诗词选录”如此记载：

《忆秦娥·国难》邹鲁夫（当代爱国人士）

喇叭咽，长空雁叫山城月。山城月，丢盔弃甲，难民伤别。

戚家战士真豪杰，东征遗饼民怀切。民怀切，谁平三鸟？把天皇磔！

可以看出，词的上半阕仿了李白的《忆秦娥》“簫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”这里以“喇叭咽”取代“簫声咽”，更借“雁叫”衬“冷月”，宣染了河山的悲凉悽切！当然，唐明皇酒色误国，奔走四川的个人恩怨，是不可与日寇入侵的国难相提并论的。不过，值得反思的是，老蒋遁入四川并采取“攘外必先安内”的倒行逆施，这是中华儿女不能容忍的！所以，词的下半阕更借了明名将戚继光于嘉靖34年率戚家军东征抗击倭寇的典故，大大升华了词的主题。其实，词中所指的“国关早已逃入河田山区。陆城的殷商富户也逃之夭夭，呆而不走的净是穷光旦。当时的邹先生虽也随单位入山区，但家眷怎能顾及！因此，悲愤之中他迸出词的末句“谁平三岛？把天皇磔！”如此厉声的诘问正是强烈的谴责。

《陆丰县志》将上述词列为地方历史文化光辉的篇章入选，同时，冠作者“当代爱国人士”称号，这正是地方史志给予一个爱国知识分子的公正评价！对此，《樵叟诗词》中的《观电影鸦片战争》七律更彰显诗人的激昂情怀：

雷厉风行鸦片焚，忽颁丹诏屈英伦。

粤伊道上悲羊石，风雨楼中梦虎门。

华冑有心申国恨，庙堂无计定胡氛。

三元一役留星火，燃遍神州开纪元。

透过此诗，民族英雄林则徐的光辉形象；爱国诗人邹鲁夫的光辉形象何等高大！何等令人钦敬！

其实，面对民国社会后期的黑暗现实，尤其是官场的腐败，邹先生对屈原大夫十分景仰。他的厅堂上竟又贴了《离骚》的节录：

“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。呼嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”

“吾之廉贞”发自肺腑，更为“怀才不遇”大呜不平。为此，邹先生更十分赏识鲁迅先生的匕首与投枪。且看《忆江南》一词：

言行一，牙眼更堪传。笔伐群魔开血路，起衰振后史无前。不朽有遗篇！

因而，邹先生上任《国民日报》副刊主编后，在卧室中又贴了字条：“十年磨一剑，霜刄未尝试。今日把示君，谁有不平事？”显然，邹先生的“利剑出鞘”了。除了在副刊上选刊针砭时弊谴责贪官的诗文之外，还开辟了《上下古今谈》专栏。他的小品文（杂文）纵论中外古今，颇有鲁迅先生《野草》的风味，更有“文革”前夕，邓拓先生《燕山夜话》的风骨。但遗憾的是，如此掷地铿锵的文学佳构，竟因作者卷入政治漩涡而荡然无存了。

三

长崎与广岛验证了美国两颗原子弹的威力，日本鬼子不得不屈膝投降。这真是大快人心事。然而，当国民党陆丰政权返回陆丰县城时，邹先生却触景伤情而写了《日寇投降返陆城》一诗。诗云：

汉奸日寇国防军，来往自无宾主份。

此景此情君莫怪，夕阳无语近黄昏。

诗白如话，却充分表达了诗人对执政者“日暮途穷”的谴责。那时，从小道消息中，邹先生已聆听了“解放区的天是明朗的天……”的天籁之声。但是，堂侄忽被当局拘捕了。这是事关杀头之案，邹先生不能坐视不救。幸好钻了国民党官场腐败空子，邹先生以党部录事身份斡旋，结果，由邹鲁风出巨资，贿赂了党部书记长丘某。只凭一纸党部证明便迎刃而解，堂侄获释后一溜烟过了香港，继续革命活动。后来，陆丰解放，他回来当了县公安局长。如此营救革命党人一事，自不便与外人道。不过，以事论人，岂不证明冒天下大不韪的邹先生，立场鲜明，而不是什么傻子么！？

四

天安门城楼五星红旗飘扬，然而，一穷二白的炎黄子孙最迫切的是：自由与幸福。对此，刘少奇同志说得好：“当务之急，就是解决生产力与生产关系的矛盾……”。可是，最高号令却是“阶段斗争为纲，继续革命……”。邹先生此刻尽管嗅出火药味，但仍安慰自己：一个傻子从未干过伤天害理之事，何况还曾营救过一个中共党人……不料，这不过是一厢情愿的天真美梦而已民。

1952年，镇反开始。在劫难逃，邹先生被扣上“历反”帽子监督改造，他既成“异类”，别无选择。只得上山求生，以尖嘴斧取代笔杆子。为了不与人争饭碗，拼命上山挖掘伐木者不屑一顾的树头。然而，采樵几十里行程，有诗为证：

遥夜沉沉天未明，饭包装罢装茶甑。

老妻恐我山行早，踯躅庭前望晓星。

文丐成为樵夫，掌上结了茧子，肩头起了血泡……更令人折报的是十几个带泥的树头大大超过了肩挑者的体重……但不咬紧牙关又有谁施舍柴米油盐？奇怪的是，邹先生果然炼出了真功夫。《定风波.春节采樵》一词写得幽默多采：

莫听惊魂爆竹声，樵程累里笑鹏程。两碗新醅胸胆肚，醉汉！春风得意芒鞋轻。莫怪村童遥嚷指：“疯子！”，大年初一却山行。何物劈开凝晓雾？神斧！晴空万里朝阳升！

值得一提的是，词的末名寄托了樵叟的期待。果然，阴霾过后也闪出一丝阳光。邹先生的“帽子”居然摘了。这与其说是他付出了认真改造的代价，毋宁说是1962年刘少奇国家主席的一番仁德与宽恕！

五

摘了“帽子”的残渣余孽心有余悸。果然，“文化大革命”风驰电掣，在劫难逃。糟老头儿惶惶不可终日，但却不失思考：这又是怎么回事？……刘主席怎么成了什么身边的赫鲁晓夫？又怎么会是“叛徒、内奸、工贼？……

糟老头儿从马列主义经典中找不到什么答案，而狠狠而来的是“五类分子”的集训加集训。后来斗争升级，他被扫地出门，遣送下乡务农。幸好慈母与老伴已“先走一步”。他当然不敢置辩，小儿子一尘不染为何也得株连？……但是，一老一少从未干农活，又怎能以工分挣口粮？算是巷口生产队长发了慈悲，照顾他俩拾牛粪。

一天中午，父子俩累了，也想在树荫下养神。不料，一声吆喝：“喂，糟老头儿，快到大队问话，县里来了几个干部……”

“你就是邹鲁夫？……关于你堂侄在1946年被捕变节一事，你是此案知情人，今天，你可要坦白交代！”

“哦，这不是早已交代过了么！？他获释原因是当年县党部的一纸证明。我不外是向丘书记长行贿的经手人而已！”

“哼！还什么“书记长”，问题就如此简单吗？……你分明是死猪不怕烫。……那么，明天你就上县城集训吧！”

“集训就集训”被专政者的内心嘀咕着。结果，磨蹭了一星期，不了了之。但有趣的是，糟老头儿上交“交心书”时，还附了一首打油诗。诗云：

他人兴狱我牵连，自许淤泥不染莲。

无物何来辩证法，诸公毕竟想当然！

六

古语说得好：“已所不欲，勿施于人”。结果，一场轰轰烈烈的城市居民下乡务农运动反弹了。其实，这是劳民伤财而有悖芸芸众生意愿的事。于是，农户们有的离队流浪：有的干脆冲回老家。巷口生产队长终于对拾粪的父子说：“强扭的瓜不甜……你们的根长在城里，不是面朝黄土背向天之辈……你俩还是随大流吧！”

然而，城里有关单位已采取对策，糟老头儿父子跌跌撞撞冲回家门，居委会的打手已手执棍棒在守候。挨了一顿臭骂后，他俩被押回巷口村。队员们面对一老一少的狠狈相，讨论着，喟叹着……幸好有人送来了地瓜粥；有人送上咸菜、菜脯……饿了一天的老少，狠吞虎咽后，只好在原住的棚寮打地铺。入夜，队长忙递来一束腊烛。小儿子早已呼呼入睡，糟老头儿不住咳嗽，借着烛光，他老泪纵横，在笔记本中写着：

道是倒流便倒流，一肩行李一肩愁。

阿侬岂是异邦客？华胄无由住九州！

毋庸置疑，这是所谓城里“九种人”进退两难的呐喊！……幸而，真理到底战胜了强权。“文革”这一“伟大”的战略部署“居民下乡务农”运动，不由落下帷幕。

七

“文革结束，十一届三中全会召开，批判“两个凡是”，平反一切冤假错案……这一拨乱反正的决策，宣告了知识分子厄运的结束。邹鲁夫先生才真的感到呼吸舒畅，真的春天到来了。

笔者复职后，首先拜谒了邹老先生。显然，二十多年的睽违，老人家苍老多了。幸而仍神采奕奕，谈笑风生。

在交谈中，他终于悟出：“文革”原来是现代宫庭斗争的大悲剧。……我这辈子的厄运正是广大知识分子的共同厄运……当然，以阶级性取代人性的专权者，是终要被芸芸众生唾弃的…….

笔者再次拜望邹老先生时，他的健康不如前了。医生诊断是心肌劳损，也难怪——几十年的精神抑郁啊！后来，当谈及其长子、媳妇、孙子已敢于回家团聚时，他为迟到的天伦之乐欣幸得热泪盈眶。

笔者最后一次拜访邹老先生时，谈得津津有味的是传统诗词。后来，他嘱咐笔者教学之余得把幸存的诗词整理一下，以《樵叟诗词》付梓。老人家与笔者达到共识：诗词是历史的回音壁，是时代晴雨表！但笔者没有料到，老师这次竟亮出两副自挽联：

其一：秉直一生空抱璞，蒙污千点悔怀沙。

其二：生死自然律，兰桂腾芳无遗憾；

悲欢人世事，新陈代谢应节哀！

遗憾得很，邹老先生没能越过八十大寿的界线，竟于1987年3月3日离开人世。追悼会上，笔者为之致悼词，并写了七律。诗曰：

恶耗传来欲断肠，辛酸往事忆联翩。

如椽妙笔甲文苑，一点灵犀遗巨篇。

寒夜谈诗情似火，晚晴论学意陶然。

泉台此去应无憾，亮节高风启后贤！

2013年农历3月3日是邹老先生辞世26周年纪念日，特以文作为对启蒙老师的深切怀念。

老师，您安息吧！今天，你一定会为后辈们已不再蒙受什么政治漩涡的厄运，并活得多么和谐多么自在而莞尔一笑啊！