记清光绪陆丰县官徐赓陛迭事

百年思往

记清光绪陆丰县官徐赓陛迭事

陈维尧搜集

“天下宰官知几许，百年思往孰知名。”此二句诗是清光绪年间(公元1878–1880)在我县任县官的徐赓陛所作。徐赓陛喜欢上龙山饮酒吟诗，诗作颇多。以前我曾集到一本，可惜在“文革”时期遗失了。使我未能忘记这两句诗的原因是：作为一个宰官渴望在他任内存点政绩，留个声名，百年以后老百姓思起往事时，还联系着他的名字。这种思想在旧社会的官僚中，难以多得。徐赓陛确实留下许多政绩传说，这里仅选“巧断风水”和“仙桥观鱼”二则，以见一斑。

巧断风水

以前当县官的巴不得民众发生纠纷。纠纷发生了，告到县衙，正是县官财运亨通、腰包涨满的时候。谚云：“衙门八字开，有理无钱莫进来。”社会是非多，衙门官员财源旺。而徐赓陛却不是这样，他希望国泰民安，办事有规矩。他又是一个很有文采诗书满腹的文人，常常偕些骚人墨客到龙山顶上饮酒吟诗。有一次他诗兴未尽，忽接衙门师爷来禀请民众纠纷诉讼事，请示怎么办。他问民间纠纷最多的是些什么事?师爷回答：“民间纠纷最多的是风水案。有的告某甲的坟墓伤着某乙坟墓的龙气；有的告某乙强占某甲的山头；有的告某村聚众毁坏某村的坟地……此类风水案占了全部案件的九成。”徐知县想了想说：“师爷，你把来告的案件，一一登记起来，暂未审理，严肃训示回去，双方在未结案前，不准起动干戈，谁敢先动手就要严惩谁，使之暂时安定。”后来师爷对于此类案件登记多了，仅几个月不下千宗。群众意见沸腾，纷纷反映：“整天只知饮酒吟诗，不管民事，做什么县令。”“官不管则乱，我们乱打起来看那些官儿怎么办?”师爷听到了这些话，立即报与徐县官，请求快点办案。徐知县听后，点头微笑，好像胸有成竹。谕示师爷传令，三天后(恰好是过月初一日)升堂办案，并令那成千案中原告和被告都要传来审办。

真是苦死师爷、衙差，一千案中有关系的人不算，单原告和被告合起来二千多人，三天之内要出二千多支传签，把二千多人传到，难啊！又不敢推诿，只念着：“照办！照办！”然后面面相觑。心想：办一件案，要听原告和被告诉说情由，然后才调解判决，需费时几天。集中一天把全部案中人都传来，大家呱啦呱啦地乱囔，怎么办?!既是太爷命令，只好唯唯诺诺听令是从。

升堂办案时间到了，出传的人都到齐。公堂上示出“回避”、“肃静”等衙牌，官太爷威风凛凛，顿时鸦雀无声，太爷厉声宣布：到场的人都要洗耳恭听。太爷宣布的内容，一句一句十分清晰。

第一句是：“山是公的”

第二句是：“坟墓先葬先占，后葬的要按规矩办。”

第三句是：“确定先后葬应按碑记所刻时间为准。”

第四句是：“左三右四，中间十二。”

接着对这句“左三右四中间十二”解释说：“即是说后葬的不要在先葬的左边三尺内开穴，也不许在右边的四尺内开穴，也不许在先葬的中心前后十二尺内开穴。告案双方都要照此规定办理，不准违抗。”接着又问：“大家听清楚了吗？”

众人回答说：“听清楚了。”

“退堂！”

十分钟内决办了成千民案，太爷耗了许多气力，但腰包干瘪，没有一点私赚。却换来了众人赞扬，口碑传代，百年思往，还绕香气。

仙桥观渔

有一年的腊月寒冬，徐县官从龙山喝酒和诗作之后回衙，经过连接东海镇新旧两圩的迎仙桥，看见桥下有许多人冒着风霜，赤身裸体，时浮时沉地在水中捕鱼，被冻得咀唇发紫，有的赤着下身出现水面，生殖阳具全露，非常难看。有的人叽咕着：“真不怕羞！”

“他们为何这样不怕寒冷呢?他们为何这样粗野，不听训告呢?”太爷在轿内揣摩着：“是了，他们为了妻儿能饱肚，才苦干这种勾当，但也要下身有挂，才不伤风化。前己示出不许下身无挂在有多人经往地方捕鱼。现在看来，这种行径还未停止，怎么办呢?非严厉教训教训他们不可。”想着想着，下令衙差把他们勒令上岸，带回县衙。衙差领令缚押着十来个渔者，十分神气地吼叱着回衙。

回到了县衙，令把渔者带到公堂责问：“你们为何不遵县衙告示，裸体捕鱼?”

“乌乌是字，白白是纸，我不认识它，它不识我。我们斗大的字识不上一箩，怎么知道衙门的文告讲什么?”一个渔者回答说。

“我们穷得没衣可穿，因此才赤体捕鱼。”另一渔者说。

“我们的肉也是肉，你们官长们的肉也是肉，谁不怕冷?谁不怕饿?这是不得已呀！”另一个渔者补充回答。

徐知县听了诉说，十分尴尬，歇了一会，训示道：“迎仙侨是东海滘内交通新、旧两圩要道，行人很多，桥下裸体捕鱼，没有体统，有伤风化，各责二十大板，以示警教。”

众渔者受打后颇为痛苦，回家难步。县太爷差人去请来十多台二人扛的轿，并每人发给文银二十两，帮助各渔者调治杖伤和安家生活。做到“威”、“抚”并用。渔者个个感激，不但痛表改过，而且竞喊：“徐父母官教诲恩德，千载不忘!”