东海有个奉圣乡

吴志跃

上世纪八十年代末，东海镇重新编制门牌，因那时建设多了，打破了原来村与村、社与社的历史界线。本着易记、好找的原则，把一些原址已改变了的小地名并入其它地名。到门牌全部上好之后，陆城的群众发现少了很多地名，一时议论纷纷，听来很有趣。其实对丢掉地名有意见的并不尽全是在那里居住的群众，有些是其它社区上了年纪老人的闲谈，有些是外地人表现出强烈地失落感。这缘由得从被丢地名的历史讲起。

被丢掉的地名，笔者了解的有三个具有一定历史人文查考意义的，丢不得。它是奉圣乡、前墟和灯芯埔。而这三个地名，除前墟外，奉圣乡和灯芯埔别说外地人和年轻人，就是东海本地上了年纪的老人也不一定知道。但这两个地名是有典故的。

奉圣乡之名取于奉圣旨而建之乡。它建于公元1731年，清雍正九年，与陆丰建县同年。

据《陆丰县志》《清会典》等史料记载，雍正九年从海丰县析石帆、坊廓、吉康三都组建陆丰县，县衙选址东海窖旧墟，也就是延用200多年至2010年陆丰市政府迁址前的旧墟城内。当时，这里前面是河，后面已是民居，剩存空地不够建县衙府。于是征用了当时大商人林大遇的府第和宗祠，同时还征用了在那里久居的其他姓氏的民宅，共征拆民房100多间，林大遇一族则迁往螺河上游约三里的林家原来的盐仓居住，也就是现在的城东镇军潭村委会的霞湖村；其他姓氏则由官方安置在河对面的龙山脚下另建新乡。位置就是现在龙山中学食堂围墙外的山旁一带。也许有人会问：既是官方奉旨安置，为什么不把他们安置在地理位置比较好一点的地方。其实，据笔者分析，奉圣乡所在的地理位置在当时是一块宝地，靠山面河，河边是一片饶熟的良田，这在农业经济时代，没有比这再好的选择了。二百多年过后，修了南堤大道，河边建起了楼房，奉圣乡已成了城市的一部分，没有明显的界址了。

灯芯埔位于现在的我安社进入后沟尾的那一段区域，面积很小，现已没有完整的界址。寻找和怀念这一地名，是因为陆丰有一现在的望族，数百年前开居祖一人从福建来到陆丰，就暂居于灯芯埔（这个小埔当时可能是临时集市），在那里做小生意，在他们一族上游的族谱中就记载，某某世祖到陆丰灯芯埔开居。现在没了这一地名，担心日后子孙对不上谱。

而前墟是相对于后墟而言的，后墟现在东海镇金龙区附近，前墟则在后墟向南约200米的地方，也就是现新光小学附近。墟，是集市的地方，地名叫墟，应是交通便利、人群密集的所在，与现在的状况对不上号。但如果回到数百年前，没有广汕公路，仅靠穿城而过的螺河作为主要交通渠道，那么，紧靠岸边、陆路通行金厢、南塘、碣石的现前墟一带，就理所当然地成为墟市了。直至三十年前，我还是童年时，就经常看到成群的路担挑盐、挑鱼，从望竂、淡水这个方向而来，在后墟的榕树下歇脚，现在后墟地名还保留，前墟已不存在，并入池顶某某巷，但这两个历史上以墟命名的地方，现在已是一排排民居。

每一个古地名都有其出处，解读、研究它们很有趣；保留，至少在史料中记载它们是有意义的。