陆丰消夏竹枝词

杨永可

陆丰消夏竹枝词，原是清末从陆丰众多竹枝词中遴选出来的优秀之作，其中有被评为第一名者。是当时陆丰文人创作的富有地方特色之作品。曾被选编人“陆丰乡土志”，原题为“陆邑消夏竹枝词”，为什么题目有“消夏”一词？我认为，当时遴选时可能是夏天，同时所选作品多涉及夏日内容。但由于没有署名，故因佚名而先流传于文人口中，再流传于群众口中，成为一种口头文学。

竹枝词，也叫做“竹枝”乐府“近代曲”名。本是巴渝（今四川东部）的民歌。唐代诗人刘禹锡根据这种巴渝民歌改作新词，多咏三峡风光和男女爱情，婉约流露其心情。“东边日出西边雨，道是无晴却有晴（晴谐情）”，就是流传很广的名句。由此，竹枝词便盛行于世。历代文人就多写竹枝词了，内容也多咏吟当地的风情俚俗、男女爱恋、景物胜迹，形式都是七言绝句，但语言轻快，琅琅上口，富有民歌风。

“陆丰消夏竹枝词”，也具有上述特色。许多应是竹枝词中的上品。现逐一简介。

（一）龙山隐的浸霞溪，风入城南柳堰堤。放艇顺流波如练，一弯斜月挂桥西。此诗首句很美，绘出了一幅淡逸的彩墨画：龙山朦胧隐约倒影浸于霞彩徘徊的清溪。第二句的“堰”，本指拦河坝一类的排灌工程设施，诗中指岸。

（二）仙桥夜热艇如梭，北解开门月碎波。上下清澄凉世界，转疑身是住天河。此诗第二句的“解”，是分散、散开。“开门”，是敞开的闸门。第四句的“转”，是转移，诗中指感觉的转移。“疑”，好像。此诗既写景，又写感觉，情景交融。

（三）相随琴鹤碧溪头，放鹤弹琴趣自幽。一片冰心无苦热，亦摇官艇憩中流。此诗第四句的“官艇”，是衙门之艇或官员租用之艇。此诗透露出身为文士，有清高闲适的心意。

（四）村落墙阴绿树遮，科头箕坐夕阳钭。何如斗室临溪岸，竹里蕉青日传茶。此诗第二句的“科”，是圪坎。“箕坐”，坐时两脚张开，其形如箕。第三句孤“何如”，诗中是哪里像、哪里比得上，此诗主要是写作者对临溪而居的思慕。

（五）君去锄禾妾拜香，桥东水镜是禅堂。愿求滴下杨枝雨，洒我农夫曝背凉。此诗第一句的“妾”，与侬、奴都是女自称。第二句的“水镜”，本是以水和镜的清与明比喻人的明察或性格爽朗。也可指月亮。诗中指水清如镜。全句意是：在桥东水清如镜处有禅堂（寺庙）。第三句的“杨枝雨”，即杨枝水或杨枝露。第四句的“曝背”，被烈日曝晒之背。此诗以女子第一人称的口气，祈求佛能洒施杨枝水，解除农夫暴晒之苦。这种悯农之心，有一定的积极意义。

（六）大安艇放趁溪流，暑热炎炙薄暮收。南北市城中是水，半船明月一船秋。此诗第一句的“大安”，是陆丰大安镇。第二句的“炙”，是灼、烤。末句的“秋”，是秋意，即凉气。此诗写薄暮放艇，一船凉气。末句甚妙。

（七）山内乘凉楼上楼，海滨避暑舟复舟。两墟人家夹溪岸，一般风月几般收。此诗第三句的“两圩”，指东海镇新旧两墟。“墟”，农村往昔集市，即市场。此诗也写作者羡慕夹溪而居。末句很佳。

（八）移家水疍逐清波，入夜江风发睡魔。朗住船头妾船尾，谁云牛女隔银河。此诗第一句的“移家”，是移居。“水疍“，是疍家，诗中借指水上居民的渔艇。第二句的“发睡魔”，是强烈勃发渴睡之意。第四句的“云”，是说。“牛女”，牛朗织星。此诗借“移家”而写水上渔民生活，很有情趣。

（九）濯虑澄怀暑自消，灵台一点本逍遥。任他酷热侵冰簟，云在青山月在霄。此诗第二句的“灵台”，是心。第三句的“冰簟”，是冰凉的竹席。此诗写能“濯虑澄怀”，暑气自能消散，心中就感到逍遥（安闲自得），任他“云在青山月在霄”（即有鲁迅“管他冬夏与春秋”的诗意）。

（十）深巷频闻布榖声，农夫课雨又祈晴。阴晴不定增愁思，多得老荆慰藉情。此诗第二句的“课”，是占卜。第三句的“思”，可平可仄。第四句的“多得老荆”，是好得老妻。“荆”，是古人对人称自己妻子的谦称。此诗写忽晴忽雨，惹增愁绪，好得妻子慰藉。个中也透出对妻子的深情。

（十一）端阳竞渡鼓频频，粉黛裙钗灿水滨。侬是初春新媳妇，敢将媚眼数游人？此诗第二句的“粉黛裙钗”指女人。“灿”，暗指服饰艳丽。此诗写端午竟渡，女子簇岸，作为新嫁妇，不敢媚眼数游人。但诗中却蕴有想为而不敢为之意。写其心路，煞是委婉。

（十二）六六良辰敢惮烦？残篇古本晒晴暄。虽除潮湿仍防燥，吩咐风前子细翻。此诗第一句的“六六良辰”，指中午十二时阳光最好之时。“惮烦”，是怕麻烦。诗中是未敢怕麻烦。第二句的“暄”，是温，暧。第三句的“仍防燥”，是仍然还要预防晒得过火。末句的“子细”，是仔细。此诗写晒古书，一句一意，写得细致。

（十三）学堂暑假少勾留，同入龙山快一游。廓峻南熏吹不到，相携更上读书楼。此诗首句的“勾留”，是逗留。第二句的“快”，是畅快。第三句全句是：广阔高峻之处，南风吹不来花卉的香气。此诗写一放暑假，学生即相伴到龙山畅游，最后上了读书楼，不忘学习。

（十四）观剧龙山结伴来，酒楼菜馆启林隈。付嫌烦热无清趣，云树风篁对举杯。此诗第二句的“启林隈”，是开启在树林的拐弯处。第三句的“付”，本是给与，诗中有“附带”之意。第四句的“篁”，竹的统称，也指竹林。此诗写龙山看戏，林隈举杯，不亦乐乎。

（十五）郎着通纱妾着罗，相看牛女隔银河，人间团聚无虚夕，转笑天孙别恨多。此诗首句的“着通纱”，是全身穿着轻纱做的衣服。第二句的“着罗”，是穿着轻软细密的丝衣服。第三句“无虚夕”，上没有空夜。末句的 “天孙”，指织女。织女为民间传说中巧于织造的仙女，为天帝之孙，故名。此诗写一对夫妻同看牛郎织女星，自感人间团聚长久，不比双星别恨多。

（十六）赤帝司权不可当，流金烁石苦炎阳。任君借得龙皮扇，不及仙桥夜月凉。此诗首句的“赤帝”，中国古代神话中的五帝之一，指南方之神。“司权”，掌权。第二句的“流金烁石”，极言天气酷热。“苦”，形容词活用动词，是苦于，以炎阳为苦。第三句的“龙皮扇”，制作甚佳，每暑月宴客，必置此扇子于座前，使新水洒之，则飒然风生。（后称此扇为龙皮扇。见五代后唐王仁裕“开元天宝遗事。下”。）此诗前三句作铺垫，最后托出“仙桥夜月凉”。

（十七）油麻茶熟太张皇，竹坞松阴纳午凉。吸尽鲤潭多少水，卢仝七碗当寻常。此诗首句的“油麻”，是炒熟的芝麻。“茶熟”，是茶煮好了。“张皇”，是慌张。第二句的“坞”，是四周高中央低的山地。第四句的“卢仝”，唐代济源人，号玉川子，好学，博览工诗，好饮茶有作茶歌，句多奇警。有诗集行世。世有“邑有卢仝煮茶泉”之句。全句是：像卢仝一次饮了七碗也是平常之事。此诗写饮茶纳凉，引入卢仝轶事，增添了情趣。

（十八）大水汪洋万马奔，连宵知是雨倾盆。仙桥不见疑龙窟，溪畔人家尽闭门。此诗第三句的“疑龙窟”，好像蛟龙栖身的洞穴。此诗写连宵倾盆大雨，造成洪患，一片汪洋，流水急似万马奔腾，淹没了迎仙桥，使之成了龙窟，临水人家都关上门。此诗把洪水写得有声有色。

（十九）妾住村庄君住城，妾容不比君容清。郎愁暑热妾耕织，转笑侬郎太瘦生。此诗第二句的“容”，是容貌；“清”，清秀，但不会像郎一样娇生惯养。诗中透露出劳动妇女的一种自豪感，浓增了诗性。

（二十）李公堤上柳丝丝，柳绿柳黄柳映堤。今日李公何处去？柳风吹暑过前溪。此诗末句的“暑“，是暑气。此诗重复用字，如共享了五个”柳“字，却毫无重复之感，而觉得很顺口，很完美。诗中虽有感慨，但笔意轻快，且有文采。

（廿一）万亿百千佛化身，灯光寺里证缘因。莲花开遍池塘上，尽是慈悲救苦人。此诗写在陆丰灯光寺里看莲花开遍池塘，认为是佛的化身，都是大慈大悲救苦救难者。此诗禅味很浓，把莲与禅融为一体，深得禅诗之道。

以上21首竹枝词，或写景状物，或言情道爱，或借景抒情，都富有浓郁的地方特色和生活气息。海陆丰地区流传于民间的竹枝词佳品还很多，有待大家搜集整理，使其不遗珍宝。